第九十回太后病故魏冉归陶

荀况游秦熊完奔楚

话说秦昭襄王闻知宣太后病危，心中大惊，因自己政务繁忙，已经有很长时间没有看望母亲了，如今闻知病危，便急急随宫女前往后宫探望。

秦昭襄王来到后宫，看到太医正在为宣太后诊病，便轻声问道：“太后病情如何？”太医叩拜秦昭襄王后，轻声说：“太后年迈，病情沉重，臣恐无回天之力也。”秦昭襄王并不责怪太医，来到宣太后病榻之前，见其已是半昏迷状态，便轻声问：“母后还有何遗言耶？”宣太后慢慢的说：“魏子乃吾亲爱之人，为吾葬之，必以魏子为殉矣。”魏丑夫在一旁闻听，顿时吓得脸色大变，但不敢多言。秦昭襄王陪伴一会儿便离去。

当天夜晚，魏丑夫离开后宫，来到好友大夫庸芮家中，对庸芮说：“兄救我也。”庸芮不知出了何事，便问：“魏子深受太后宠爱，何出此言乎？”魏丑夫便将太后欲使自己殉葬之事，述说一番。庸芮说：“魏子勿虑也，待吾明日探望太后之时，必言之利弊矣。”第二日，庸芮便入宫探望宣太后。今日宣太后稍加清醒。庸芮便为魏丑夫说情，问宣太后说：“太后以死者为有知乎？”宣太后回答说：“无知也。”庸芮又说：“若以太后之明，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王必积怒之日久矣。太后救过不澹，何暇私魏丑夫乎？”宣太后听罢，微微点头说：“大夫所言甚善也。”便免去了魏丑夫殉葬之事。魏丑夫闻知，对庸芮是感激万分。不久，宣太后病故，葬于芷阳骊山（今陕西西安市临潼区骊山）。

待秦昭襄王将宣太后的丧事办完之后，便传旨，令穰侯魏冉及华阳君芈戎、高陵君公子悝、泾阳君公子芾皆限期离开咸阳，返回封地修养。穰侯魏冉虽不愿意离开咸阳，但也不敢违抗，只好收拾财物，准备回到封地陶邑修养。魏冉多年积攒的财物是堆积如山，奇珍异宝无数，不在王宫之下，装载珍宝财物的车乘有一千多辆，离开咸阳之时是声势浩大。有人便报知秦昭襄王，可是秦昭襄王对此并不介意，只要魏冉能让出权利，回到封地颐养天年也就算了。魏冉很快回到封地陶邑，不再过问朝中之事。后来，穰侯魏冉病死于陶邑。司马迁评价穰侯魏冉说：“天下皆西向稽首者，穰侯之功也。”

宣太后死后，秦昭襄王又将“四贵”逐出咸阳，心中总算去掉了一块心病，秦国上下一心，一切权利皆决于自己。由此，秦昭襄王想起了，太子悼已经故去二年，一直没有立太子之事，便有立次子、安国君赢柱为太子之意，于是召集范雎等群臣商议，并得到了范雎与群臣的拥护。安国君赢柱很顺利的登上了太子之位。

驱逐“四贵”后，范雎的心情也是非常愉快。这一日，范雎在家中正读书，这时，一家仆来报说：“王稽求见也。”范雎闻报自己的大恩人到此，心中欢喜，自己由于公务繁忙与王稽已经很久没能见面，便整装出迎。王稽见范雎来迎，连忙先施礼说：“臣很久不能与丞相相见，甚是想念，故特此前来拜访也。”范雎连忙还礼说：“此乃吾之过也，万望恩人勿怪！”然后，将王稽让入大堂之上，相对而坐。范雎说：“吾久念恩人举荐之恩，尚未报之，不敢忘也。”王稽却说：“臣以为，天下之事，不可知者，有三；无可奈何者，亦有三。君王一日晏驾，是不可知者，一也；君卒然捐于馆舍，是不可知者，二也；使臣卒然填于沟壑，是不可知者，三也。君王一日晏驾，王虽恨于臣，无可奈何，乃一也；君卒然捐于馆舍，君虽恨于臣，亦无可奈何，乃二也；使臣卒然填于沟壑，君虽恨于臣，亦无可奈何，乃三以也。”范雎听罢，知王稽怨恨自己不能报恩，便说：“恩人所言，吾必谨记，而行之。”王稽闻听心中略有几分喜色，便起身告辞。

范雎将王稽送走之后，回到内室是坐卧不安，总是觉得自己对不住王稽的举荐之恩。如今自己已是身居丞相之位，而王稽这么多年来仍不过是一谒者，应当委以重任。

第二日早朝后，范雎便入宫拜见秦昭襄王说：“臣乃一布衣，出身低贱，幸受知于大王，官居丞相之位，受封为应侯。大王又为臣报切齿仇，此莫大之恩也。”秦昭襄王却说：“丞相莫谦也。寡人有今日，皆依丞相之力矣。”范雎连忙说：“臣有今日，非郑安平之义，臣不能延命于魏；非王稽之忠，臣不能内入函谷关；非大王之圣贤，臣不能身居相位也。今臣位居丞相，爵在列侯，而王稽之官止于谒者，郑安平尚止于贫民矣。臣请大王贬臣之位，加于此二人，以报其恩也，臣死而无所怨矣。”秦昭襄王闻，听连忙说：“丞相所言甚是也。若不是丞相提及，寡人已忘矣。丞相之恩人，亦是寡人之恩人，岂能知恩不报乎！”于是，传旨召见王稽、郑安平。

不多时，内侍将二人带入宫中。秦昭襄王命王稽为河东郡守，命郑安平为将军。二人是叩拜谢恩而退，真可谓一步登天。范雎又将家中财物，尽以报偿于困厄者。司马迁曾评价应侯范雎说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”秦昭襄王见范雎如此恩怨分明，对其更加信任，进一步确立了范雎的“和齐、楚，而伐韩、魏”的战略。

周赧王五十年（前265年），齐襄王病故，在位十九年，太子田建即位，是为齐王建，又称齐共王。齐王建年幼不过十五六岁，由母亲君王后主政。

秦昭襄王欲行伐韩、魏之策，必先和于齐，可是齐襄王病故，齐王建新立，该如何和齐，一时不知该如何是好。范雎献策说：“今齐襄王已卒，齐王建新立，朝政皆决于其母君王后。臣闻君王后贤而有智，莫若遣使赴齐都临淄试之。”秦昭襄王沉思半晌说：“依丞相之意，何以试之？”范雎便将计谋向秦昭襄王述说一番。秦昭襄王闻听心中欢喜，便依谋遣使前往齐国，拜见齐王建及君王后。

君王后闻知秦使到来，立即召见。秦使叩拜，言秦、齐和好会盟之事。然后，拿出一玉连环献给君王后说：“此玉连环制作精巧，齐虽多智士，而能解此玉连环者，恐难有也。”君王后知秦使之意，便命人将玉连环呈上细观之，果然制作精巧，便说：“贵使可退下，明日即可解之。”然后召集群臣拿出玉连环说：“能解此玉连环者，老妇必厚赏之！”然后，将玉连环传给群臣细观之。群臣相互传递观看，皆不知解开之法。君王后见群臣相互观看，不敢多言，不由得大怒说：“解此玉连环有何难也！”于是命一宫女取来一把金锤，将玉连环放在桌案之上，一锤将其击碎，然后命人将秦使召来说：“请转告秦昭襄王，老妇已解此玉连环也。”然后又命人将破碎的玉连环收起，还给秦使。

那位秦使接过破碎的玉连环，便返回秦国，报知于秦昭襄王。范雎见此，对秦昭襄王说：“齐君王后果然是女中之豪杰也，齐不可欺辱矣。”于是，秦昭襄王依范雎之意，遣使赴齐结盟，互不攻伐。自此，秦、齐四十余年无战事，直到秦王政二十六年（前221年），秦将王贲自燕南下攻齐国，入临淄，齐王建投降，秦一统天下为止。

秦昭襄王与范雎见和齐、楚之谋已成，便开始行伐韩、魏之谋。秦昭襄王四十二年（前265年），秦昭襄王命王龁为大将军兴师伐韩，攻取了少曲（今河南济源市东北）、高平（今河南济源市南）。

就在秦军全力伐韩之时，有一位天下名仕，各处游历，来到了秦都咸阳，求见范雎。此人姓荀，名况（前313年至前238年），又称为荀子，人们尊称为荀卿，乃赵国人。齐襄王时期，曾三任稷下学宫祭酒，是著名的思想家、教育家、儒家代表人物之一。荀况提倡性恶论，常与孟子的性善论比较，主张“制天命而用之”人定胜天，“行贵于知”等观点。著有《荀子》三十二篇。著名的思想家、政治家韩非、李斯皆是其弟子。

范雎久闻荀况之大名，只是不得相见，今日登门求见深感荣幸，急忙整装迎出相府之外。当与荀况相见，细观之，果然是气度不凡，非常人可比。然后将荀况迎入大堂之上，相对而坐。范雎向荀况施礼说：“先生初至秦国，所闻所见以为如何？”荀况回答说：“山人入秦不过数十日，观其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，乃形盛也。入境观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，乃古之民也。观及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，乃古之吏也。入其国，观其士大夫，皆出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无私事也。不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也。此乃山人所见也，故曰：佚而治，约而祥，不烦而功，治之至也。秦类之矣，虽则有其偲，兼是数具者而尽有之，然而悬之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣，何也？则其殆无儒邪矣。故曰：粹而王，驳而霸，无一焉而亡。此乃秦之所短也。”范雎闻听荀况之言，将秦国形势分析的如此透彻，深感钦佩，便说：“先生所言甚是也，乃天下奇才矣。”然后，命人摆设酒宴款待荀况。而荀况却推辞说：“山人已打扰丞相，实不敢再扰之。”便起身告辞而去。