第六十五回强取河西赐封彻侯

惠文登位车裂商鞅

话说公孙鞅攻破吴城后，便率秦军近逼安邑，这下可吓坏了魏惠王，急忙召集群臣商议退兵之策。当群臣闻知吴城已破，公子卬被俘，秦军已经逼近安邑，群臣皆是吓得目瞪口呆，不知如何是好。这时大夫龙贾说：“臣以为，当今之势，魏三面受敌，不可皆与之力战，可选择仇怨弱者议和，可缓解当前之危矣。”魏惠王听罢点头称是，然后说：“以爱卿之意，当如何议和耶？”龙贾回答说：“臣以为，当今齐、赵、秦三国，魏、秦之仇莫如齐、赵也，可解不可结，与秦力战莫如言和矣。再者，秦军主将公孙鞅曾久居魏国，魏国亦可称得上是其父母之邦也。主公若遣一善辨之士前往秦营，向其言之利害，必会言和之。”魏惠王听罢沉思半晌，别无他法，只有依计而行，便说：“爱卿所言甚是，想必已有赴秦营之良策，就请辛苦一趟如何？”龙贾连忙说：“臣遵旨。”然后，回到自己营中，收拾一番，带领几名随从，离开安邑，来到秦军大营。

公孙鞅正在大营筹划如何进攻安邑，闻兵士来报，有魏国使臣求见，便命其带入大营。当龙贾跟随兵士来到大营，便施礼参拜。公孙鞅一看来者是龙贾，便上前将其扶起说：“大夫不在朝中侍候魏王，来此何干？”龙贾说：“大良造亲率秦军，兵进河西，渡黄河，长驱直入，所向披靡，近逼安邑，魏惠王食不甘味，寝不安席，为臣者岂能安居乎？”公孙鞅闻听心中不乐说：“魏惠王之危，非他人所为，乃自作自受，目中无人所致也。”龙贾见公孙鞅有些怨气，唯恐把事情弄僵，缓和了口气说：“大良造息怒。当初之事，皆因魏王之过，不识人才，今悔之晚矣。”公孙鞅又说：“多亏昔日魏王不能启用，迫使吾弃魏仕秦。承蒙秦君厚爱，拜为卿相，食禄万户也。今奉秦君之命率师伐魏，若不灭魏，岂不有负秦君重托乎？”龙贾见公孙鞅又怒便说：“大良造息怒也。当今天下七强并立，尚有宋、卫、鲁、中山等国，而附魏者甚众。秦、魏乃相宜之邦，若秦、魏力战，两败俱伤，而齐、赵、楚、燕必从中渔利。因而，魏王不愿与秦力战，意欲言和焉。再者，吾闻‘良鸟恋旧林，良臣怀故主。’魏王一时不明，未能启用尔，然大良造曾久居于魏，亦称得上是父母之邦也，安能无情乎？请大良造深思矣。”公孙鞅听罢沉思半晌，暗想：“若以秦之力灭魏，不可能也。当今求和，皆因齐、赵所致。若齐、赵之危解之，秦军则危矣。可以言和之由，讨还河西故地也。”想到这里便说：“大夫所言甚是也。况且，吾与大夫亦是故友，大夫之请，岂能拒之。不过，吾奉秦君之命，率秦军长途跋涉，劳军伤财，若空手而归，何以回禀秦君乎？”龙贾见公孙鞅有言和之意，便说：“若依大良造之意当如何？”公孙鞅便直截了当地说：“魏若能将河西秦之故地还于秦,吾岂敢退兵乎？”龙贾闻听公孙鞅欲讨回河西之地，不由得一惊，暗想：“这河西之地，虽为秦地，但自吴起之后，一直为魏所有，地域广阔又是战略要地，自己岂能轻易做主还之。”于是，向公孙鞅请求说：“河西之地，昔虽为秦地，但为魏所有已六十余载。若还于秦，乃大事也，吾不能轻易做主，须回禀魏王。请大良造稍候片刻即回焉。”

龙贾向公孙鞅告辞速速回到安邑城中，将公孙鞅欲讨要河西之地一事，如实禀报。魏惠王听罢对归还河西之地，心中实在是不舍，此乃先辈百战所得。龙贾在一旁劝说：“数百年来，各国征战，各有得失，今归还之地，日后亦可夺回。望主公不必计较一时之得失也。”魏惠王亦觉龙贾所言有理，便应允下来，便命龙贾奉河西之地图、民册，回归秦营。

公孙鞅见魏惠王果然愿归还河西之地，以示言和诚意，便命公子少官、公子壮，前往河西各地接收，率秦军撤离安邑，返回秦国。

秦孝公闻报，公孙鞅讨回河西故地，凯旋而归，非常高兴，亲自迎于咸阳郊外，犒赏出征将士。不久，封公孙鞅为彻侯，将於、商之地十五邑敕封给公孙鞅为食邑，号商君。此后，世人皆将公孙鞅称为“商鞅”。

再说齐、赵两国，闻知魏还秦河西故地，秦、魏言和，亦不敢孤军深入，皆退兵。魏国之危顿解。魏惠王自知魏国力渐衰，不比从前，便加强国内的治理，于周显王三十年（前339年），在国都大梁北开大沟，引圃田泽之水灌溉农田，是为开凿鸿沟之始。（鸿沟为战国时期陆续开成的运河，从今荥阳北引黄河水，向东流，经开封北，东南方向流经淮阳南入颍水，颍水下游入淮水。）周显王三十一年（前338年），思想家惠施来到魏国，求见魏惠王。而魏国相位虚位，魏惠王便拜惠施为相国。（惠施，宋国人，名家，有“合同异”等观点。）

商鞅自从被封为彻侯，非常感激秦孝公的对自己的信任，便决定再次征伐魏国。秦孝公二十四年（前338年），商鞅率军伐魏，渡过黄河，与魏军大战于岸们（今山西河津市南），大败魏军，俘获魏将魏错。商鞅没有孤军深入，率军凯旋而归。秦孝公闻知秦军屡败强魏，心中欢喜，少不了对出征将士及商鞅的赏赐。

商鞅回到商地亦大摆酒宴款待宾客，回想自己的大半生历尽艰辛，而今封侯拜相，富贵以极，确有一种功成名就之感。商鞅的众多宾客，闻知商鞅设宴庆功，皆来捧场，皆献恭维之词。商鞅当然是高兴万分，待诸位宾客安坐后，便举酒盏说：“诸位，吾商鞅虽是卫国国君之庶支，但既无权贵，亦无钱财，与庶民百姓无异也。吾历经艰辛饱学《法经》之术，胸怀安邦定国之策，而在魏不得用之。后由景监引荐给秦孝公，而委以重任，方能大展奇才。今治理秦国二十四年，使秦国由弱变强，国泰民安，今又屡败强魏，尽收秦之河西故地，威震中原。秦孝公念吾之功而封为彻侯，封地十五食邑，真可谓大丈夫得志之极。为此吾愿与诸位同饮此酒矣。”众宾客皆举盏响应，皆称赞商鞅对秦国的功德。

就在宾客们共同举盏为商鞅庆功之时，忽然，闻听大堂门响，当门打开后，走进一人，众宾客皆转目而视，大多不认识此人。而商鞅却熟知此人，急忙放下酒盏，迎上前去。

此人姓赵，名良，乃是秦国名仕。昔日，商鞅好友孟蘭皋曾向其引荐过。只因与商鞅政见不同，性情不和，故赵良不肯屈居门下而离去。商鞅见赵良能到来为自己庆功，心中欢喜，迎向前去说：“先生能如此闲暇光临寒舍，吾之兴也！”而赵良却没有理睬商鞅，转身对众宾客说：“尔等久居商君门下，不知进忠言，反而如此献媚佞言，岂不是陷商君于不义乎？”众宾客闻听觉得非常尴尬，一时不知如何是好。商鞅见此，便将赵良迎入内室然后说：“先生息怒，今光临寒舍，乃鞅之兴也，不知有何指教哉。昔日曾得孟蘭皋引荐，只是为未能深交，甚是憾事。今鞅愿交之，不知先生以为如何？”赵良心情平静下来，摇头说：“商君之意仆不敢从也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者，进；聚不肖而王者，退。’仆不肖，故不敢受命矣。”商鞅听罢连忙请教说：“先生所言何意，请教之。”赵良解释说：“仆曾闻之曰：‘非其位而居之，曰贪位；非其名而有之，曰贪名。’仆若依商君之意，则会落个贪位、贪名之徒也。故不敢从命矣。”商鞅听罢不好勉强，便问赵良对自己治理秦国之事有何评价说：“鞅入秦二十余载，受命治理秦国，其功过是非何也？”赵良回答说：“商君可知：反听之，谓聪；内视之，谓明；自胜之，谓强。虞舜亦有言：‘自卑亦尚矣。’商君不如行虞舜之道，就不必问仆矣。”商鞅闻听不乐，对帝、王之术，甚是通晓，只是不合时宜，便说：“先生所言差矣。秦俗始为戎狄之教，父子无别，同室而居。今鞅改之俗，更之教，而使其有男女之别，父子之尊，大筑冀阙，营如鲁、卫。以先生观之，鞅治秦与昔五羖大夫（即百里奚）相比如何？”赵良轻声说：“千羊之皮，莫如一狐之腋；千人之诺诺，莫如一士之谔谔。武王谔谔，以昌；纣王诺诺，以亡。商君若是武王，则仆终日正言而无诛，可乎？”商鞅回答说：“自从有了语言，便有各种表达方式也。貌言，华也；至言，实也；苦言，药也；甘言，疾也。先生若能终日以正言教之，乃鞅之药也，愿终日侍奉之。先生何必推辞乎？”赵良闻听商鞅之言说：“商君即不罪于仆，便可言之。”于是赵良又说：“昔五羖大夫，乃楚国一鄙人，闻秦穆公之贤而愿望见之，行而无资，被祸食牛。期年，秦穆公闻知，举之牛栏之下，而加之万民之上，秦民莫敢望焉。五羖大夫相秦六、七年，东兴兵伐郑，救楚国之祸，三置晋君。发教封内，而巴人朝贡；施德于诸侯，而八戎来服；由余闻之，款関请见。五羖大夫之相秦，劳不坐乘，暑不张蓋，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国上下男女无不流涕，童子皆不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今商君之见秦孝公，乃嬖人景监为之引荐，非所以为名也。相秦不以庶民百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。残伤万民以严刑，刑黥世子之师，乃积怨蓄祸也。教化之民亦深于命，民之效上亦捷于令。今商君又左建外易，非所以为教也。商君今面南而称寡人，日绳秦之贵公子，皆不祥之兆也。《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼；人而无礼，何不遄死。’以《诗》观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出，已十八载矣，必寻仇也。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者，非所以得人也。商君出行，前呼后拥，后车十数，从车载甲；多力而骈胁者，为骖乘；持矛而操戟者，旁车而趋。此一物不具，君固不出也。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’商君之危，譬如朝露，尚将延年益寿乎？”商鞅听罢又问：“若以先生之言，鞅当如何？”赵良说：“若依仆之意，商君当辞彻侯之位，还归於、商之地，灌园于鄙；劝秦君显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德。若能如此，可稍安也。商君倘若贪於、商之富，宠秦国之教，蓄百姓之怨，一旦秦君捐去，宾客而不立于朝，秦国之所欲收君者，岂其微哉！亡可翘足而待矣。”商鞅听罢心中不乐说：“先生之言，鞅定铭记在心也。不过，鞅非贪图彻侯之名，於、商之富，而为国为民绝不敢顾及个人之安危存亡也。”赵良见商鞅不肯听信自己良言，亦无退隐之意，只好摇头叹息说：“商君危矣！”然后告辞而去。商鞅亦不挽留，将其送至大门之外。

事情发展果不出赵良所料，事过五个多月后，秦孝公果然身染重病，卧床不起，对日后秦国之事是忧虑重重，暗自思量：“吾若故去，商君与世子赢驷素来不和，恐新法难以再行也。新法不行，秦何以立国乎？莫若将君位传于商君焉。”秦孝公想到这里，便命内侍将商鞅招致卧榻之前，斥退左右内侍，唯有自己与商鞅二人，然后，拉着商鞅的手说：“自爱卿入秦以来，已有二十四载，使秦由弱变强，称雄于诸侯，皆依爱卿之力也。今寡人已是命在旦夕，唯有一事欲与爱卿相商，不知可应否？”商鞅见秦孝公病情如此之重，心情亦是沉重，当闻知有要事相商，必是托孤之事，便说：“主公有何言尽管讲来，臣无不照办也。”秦孝公缓了口气说：“虽说秦之新法已推行多年，但若寡人故去，恐难以再行，秦必危矣。故寡人欲将秦君之位传于爱卿，以号令秦之上下，沿新法而行之，不知爱卿以为如何？”商鞅听罢大吃一惊，急忙阻拦说：“不可！万万不可！主公偶患疾寒，不久便会康复，何言故去乎？再者，世子赢驷尚在，可即君位，何言传于臣乎？”秦孝公解释说：“爱卿所言差矣。自爱卿入秦以来，强行新法，在庶民百姓之中积怨甚重，朝中之权臣贵族，亦怨恨之。昔依法刑黥太师、太傅，得罪于世子。寡人在，爱卿无碍。若寡人故去，爱卿恐有不测也。寡人以为，爱卿在，新法可行之；爱卿不在，新法难行也。故而如此。”商鞅闻听秦孝公所言恳切，深受感动，不由得热泪盈眶，叩拜说：“臣乃一贫困之人，素不得志。自入秦以来，受到主公宠信，方封侯拜相，富贵以极，心满意足矣。新法行之，皆依主公之贤明，臣无尺寸之功也，何敢贪居秦君之位乎？就是日后，臣死于世子之手，亦无怨言焉。”

秦孝公多次言明传位于商鞅之必要，商鞅是坚辞不授。秦孝公无奈长叹一声说：“爱卿今日不肯承君位，待寡人故去，亦难存之。”说罢传旨，命内侍召世子赢驷入宫。

过不多时，世子赢驷奉旨来到秦孝公卧榻之前，见父君病情如此沉重，便哭拜不止。秦孝公命其止住哭声说：“吾儿勿要哭泣也，寡人有话言之。秦有今日之强，皆依商君之力也。日后继承君位，定要多听商君指教，严行新法，方可居诸侯之上，称霸于世也。”世子赢驷叩拜说：“父君之命，儿尊之！”秦孝公将商鞅请到近前，对世子赢驷说：“既如此，吾儿当拜商君为师也。”世子赢驷本来对商鞅恨之入骨，可是对父命不敢不遵，只好硬着头皮向商鞅叩拜施礼。商鞅深知与世子赢驷的矛盾之深，岂敢受此大礼，连忙上前将其扶起说：“臣岂敢受如此大礼乎。”

待秦孝公将后事安排完毕，仅十几日，便病死于咸阳宫中，在位二十四年，葬于弟圉。商鞅与群臣拥立世子赢驷即位，是为秦惠文公。

秦惠文公即位之候，对商鞅是敬而远之，凡要事并不与其商议。商鞅自知与秦惠文侯的矛盾难以缓和，因而，回到家中常是闷闷不乐。商鞅的门客之中有一位名叫尸佼的，是战国时期的思想家、杂家。原来是魏国曲沃人，二人性情相投，在魏国时就结识，为好友。商鞅入秦，官拜左庶长后，便将在魏国久不得志的尸佼邀至秦国，作为自己的门客和助手，帮助自己在秦国推行新法。自在秦实行新法二十多年来，凡是谋事，立法、征战、理民等各项事务皆与尸佼商议，被商鞅视为知己。

这一日，尸佼来到商鞅居室看望，见其心情郁闷便问：“自新君即位以来，商君每日郁闷何故？”商鞅便将自己与秦惠文公的矛盾述说一番。尸佼听罢沉思半晌说：“如此说来，当初赵良之语，并非狂妄之言。若如此，以仆之意，莫若及早告退，回到於、商封邑，颐养天年也。”商鞅听罢点头称是说：“兄所言甚是，鞅已有此意焉。”